«Проклятие ‘‘Зов могилы”»
В российский прокат выходит фильм со звездой «Олдбоя», Чхве Мин-сиком, под названием «Проклятие ‘‘Зов могилы”». В корейском хорроре, который у себя на родине собрал кассу больше, чем прославившиеся на весь мир «Паразиты», будет рассказана история геоманта Ким Сан-дока (Чхве Мин-сик), владельца похоронного бюро Ко Ён-гюна (Ю Хэ-джин), шаманки Ли Хва-рим (Ким Го-ын) и её соратника-медиума Юн Бон-гиля (Ли До-хён), которым предстоит помочь богатой корейской семье, переехавшей жить в США. Родившийся у них мальчик по непонятным причинам не прекращает плакать. Одного взгляда шаманки хватает, чтобы понять: дело в разгневанных предках. Герои возвращаются в Корею, чтобы оценить состояние могилы дальнего родственника и разобраться, почему тот преследует своих потомков.
Стиль новой картины режиссёра Чан Джэ-хёна раскрывается в попытке слить воедино традиционную обрядовую культуру с современным нарративом фильмов ужасов. Что, стоит признать, удаётся весьма эффектно, ведь, как уже хорошо известно, древние обычаи всегда таят в себе много загадок и тайн, к которым фильм может подступиться с разных углов. При этом отличительной чертой ленты является абсолютная уверенность героев и героинь в правдивости всего, что говорят им геомант, шаманка и медиум. Здесь нет места Фоме неверующему: и действительно, выражающих сомнений почти не найти. Любому ясно, что и усопшим в загробном мире надо есть, а потому вставную челюсть придётся вернуть, и что кремировать в дождь — плохая примета, из-за чего кремация откладывается.
Так режиссёром создается нечто большее, чем простое изображение традиций и культуры собственного народа. В художественном ключе для зрителя, сидящего в зале или у себя дома, это становится сигналом реальности угрозы. Связь с предками и духами — не что-то потустороннее, недоступное большинству, но касающееся всех и каждого. И эта связь, этот зов (!) передаётся через землю.
Земля в фильме вообще обретает особое значение. Начиная с того, что герой Чхве Мин-сика всегда оценивает качество почвы для захоронения, заканчивая фактом расположения той самой могилы, которую персонажи ленты изучают. Место было для неё выбрано не самое лучшее: на севере страны, на 38-й параллели (здесь надо вспомнить, по какой параллели произошло разделение двух Корей или услышать Ко Ён-гюна, говорящего, что чуть дальше уже лежит КНДР), где вокруг бродят лисы, что тоже является нехорошим предзнаменованием. Конечно, предчувствие не обманывает опытного в своём деле Ким Сан-дока, а потому вскоре всем четырём героям предстоит не только попытаться умилостивить почившего, но и встретиться с «духом коллаборационизма», а вместе с тем отрефлексировать одну из самых страшных страниц в истории своей страны — период японской оккупации.
Развитие фильма в таком историческом ключе нельзя считать неожиданным. Корейский кинематограф вообще остро откликается на все перипетии южнокорейско-японских отношений, которые никогда не отличались безмятежностью. Нарастание напряжённости сразу находит отражение в новых картинах: «Помнить» 2022 года (тот факт, что это ремейк ленты с Кристофером Пламмером, в которой его герой ищет убийц своей семьи из Освенцима, является ещё более показательным), «Фантом» 2023 года, а теперь и «Проклятие ‘‘Зов могилы”» — эти произведения затрагивают сложнейшую для обеих стран тему оккупации и пытаются осмыслить этот трагический опыт.
Режиссёр Чан Джэ-хён для этого избрал форму хоррора, которая кажется крайне подходящей. В конце концов, здесь нет непримиримости и ненависти — лишь стремление сохранить семью, традиции, культуру и своё собственное лицо. А потому вывод фильма чрезвычайно гуманный и найдёт отклик как в корейском и японском, так и в российском зрителе. Да и не заключается ли лёгкая ирония в том, что по сюжету дочь Ким Сан-дока выходит замуж за немца?
